来佛寺内的“肉身菩萨” 本报记者 袁延武 摄

　　□本报记者 袁延武 通讯员 刘振坤

　　核心提示：

　　近日，因匈牙利博物馆展出了一尊疑似“章公六全祖师”的肉身佛；一时之间肉身佛成了人们议论的焦点，你可知道，在我市社旗县的一座规模不大的寺院里，也有一尊令人称奇的肉身佛。

　　深居乡间的来佛寺

　　来佛寺位于社旗县饶良镇安庄村境内。上周，在社旗县民族宗教局相关人员的引领下，记者来到这里，初春的阳光明媚而温暖，行走在乡间的小路上，感觉岁月静好。

　　“养成大拙方为巧；学到真愚始知贤。”金刚殿门上通俗易懂的楹联，一如来佛寺质朴的气质。

　　据记载，来佛寺始建于隋唐时期，重建于1976年。寺里的住持释印志法师向记者讲述了来佛寺的由来。

　　相传，隋唐时期，一王姓粮商驾车去唐河源潭镇贩粮，途遇三位老人搭车同行，行至深夜，便在路边停车休息。待次日黎明，却见三位老人化为三尊石佛。众信士因而便在此处兴建道场，取名来佛寺，意即佛陀化身来此之意。

　　另一说法是，当时王姓粮商看到站在路中间的三尊石佛，每尊石佛头上都顶着一锭银子，他立刻明白了，原来搭车的三位老人不是凡人，这银子或是答谢，或是暗示在此处修庙用，他利用这三锭元宝，组织村里众信士把王家祠堂修复演化为庙宇。

　　“肉身菩萨”令人称奇

　　“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这座毫不起眼的乡间寺院，因出现了一尊“肉身菩萨”远近闻名。

　　在佛教中，修行到最高境界就有望实现圆寂之后肉身不坏。佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”。能达到肉身不坏的境界，自然不是一般修为可以达到的，因此肉身不坏的僧尼被尊称为“肉身菩萨”。

　　据释印志法师介绍，这尊“肉身菩萨”是海庆法师圆寂后形成的，是中国十大“肉身菩萨”之一。海庆法师出生于泌阳县，一生孤苦，少年出家。1987年，他到来佛寺常住。1991年，82岁的释海庆在来佛寺圆寂。释印志法师上世纪80年代在来佛寺做居士时，经常见到海庆法师，他个子很小，话不多，是位和蔼可亲的老人。海庆法师圆寂后，根据佛家的风俗入缸后埋进土里。6年多后，来佛寺另一位老和尚海贤法师想把他的遗体装入塔中供奉，便将寿缸从地下挖出，开缸之后，发现海庆法师遗体端坐如初，他所穿的衣物，也丝毫未损。众人于是将他从缸内移出，供奉在寺内，朝暮礼拜。2006年，广州的一位居士出资为其塑了金身。

　　一个寺庙出了两位高僧

　　记者在来佛寺金刚殿内看到，海庆法师为盘腿端坐状，栩栩如生。殿内东侧的玻璃柜内，是海庆法师圆寂时穿的棉袄和他平常盖的棉被，一起入缸6年，完好无损。释印志法师说，入缸时海庆法师的法体没有经过任何特殊处理。

　　除了“肉身菩萨”海庆和尚，寺里还出了一位活了112岁的海贤和尚。海贤和尚1900年生于唐河县，其传奇不亚于海庆法师，112岁高龄之时，他生活依然自理，不用别人照顾，每日做农活，还能穿针引线缝僧袍，甚至上树摘柿子。2013年初，海贤老和尚安然圆寂。

　　如今的来佛寺因为出了两位高僧而闻名，每天都有来自全国各地和海外的信徒们到这里朝拜。来佛寺也利用这个机会，对人们进行传统文化教育，门口的大液晶显示屏，每天不间断播放传统教育宣传片。