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《大河儿女》热播:中原人踏实且低调

A-A+2014年4月11日07:43东方今报评论

  好心办坏事儿,遇到这种情况,岂不是很郁闷?贺焰生就办了这么一件郁闷事儿。在《大河儿女》第10集中,贺焰生为了帮叶鼎三,用叶鼎三的底款烧制钧瓷,被识破后引起轩然大波,贺焰生面临被逐出钧瓷界的大祸。有观众纳闷了:虽然有违钧瓷行的行规,但贺焰生也是一番好意,行规真能大于情理吗?

  □东方今报记者 孙川川  见习记者 韩旭 刘羽

  【谈剧情】

  贺焰生“仿冒”

  更凸显重情重义

  在前晚播出的《大河儿女》第10集中,叶鼎三为了烧出“龙凤盘”,家里的日子大不如从前,贺焰生为了帮叶鼎三一家,自己私自在刘一刀那里刻出叶鼎三的印章,并模仿叶鼎三的烧瓷工艺,烧出叶家窑的钧瓷送给叶飞霞卖给邓绍光。

  但邓绍光看出了这批货中的端倪,命高有德买来贺焰生以前烧制的“鸡心洗”的钧瓷,通过对叶鼎三、叶飞霞送来的仿制品的釉色、胎型以及纹理开片对比,发现这批货是贺焰生盗名造假。

  贺焰生为帮助“叶鼎三”而“造假”的事被识破后,引发了轩然大波。他虽然是好心,但触犯了所谓的“行规”,依然引起大家的不满,进而贺焰生面临被逐出钧瓷界的大祸。

  看到这里,有观众疑惑了:“贺焰生这种行为有那么严重吗?”对此,许昌钧瓷研究会副会长李争鸣发表了自己的看法:“‘仿冒’这种行为,在钧瓷界只会有一种可能,那就是水平低的去‘仿冒’水平高的。”

  李争鸣认为,贺焰生“仿冒”叶鼎三,从初衷上看表现了贺焰生的重情重义,从损失上来看,这种“仿冒”行为等同于主动承认“技不如人”。“他们俩从某种程度上来说是竞争对手,贺焰生宁肯牺牲比命还重的‘江湖地位’,也要帮助叶鼎三。更凸显了咱们河南人重情重义的精神。”他说。

  【说知识】 中原人踏实且低调 钧瓷行自古不留名

  《大河儿女》剧中,贺焰生私自刻出叶鼎三的印章。那钧瓷底款写作者姓名到底从何时开始的呢?

  对此,李争鸣解释道,钧瓷界自古就没有在瓷器底款留作者名的传统。“只有极个别钧瓷上,会留下窑口主人的姓氏,留名的没有。”他说,至于在钧瓷底款写作者名,这种风气是上世纪七八十年代之后才有的,“1984年,当时景德镇陶瓷学院周国桢教授来神垕参观,制作了一幅作品叫‘马踏兰溪’,上面留有‘1984周国桢河南禹县’的字样,大概从那个时候,才慢慢有钧瓷大师开始在自己比较得意的作品上留名。”李争鸣说。

  在自己作品上“烙印”下自己的名字,这种行为天经地义。为何古代的钧瓷大师们,不愿意在作品上留下自己的名字呢?

  李争鸣认为,一是因为古人们认为在瓷器上留名,放在火上烧不吉利,另外,钧瓷自宋代以后就开始衰弱,加上金元战乱时期,大批钧瓷艺人逃亡到南方,这就导致钧瓷一直没有形成有规模的瓷区。

  “还有一个很重要的原因,河南人都很踏实低调,古代钧瓷艺人只知道踏踏实实做瓷,对留名这种事儿不感冒也不重视。都觉留不留名有啥关系。”李争鸣说。

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