感怀历史 纵观花园口的历历往事

                                           感怀历史  纵观花园口的历历往事

　　核心提要

　　欲了解中国，必须了解黄河；欲了解黄河，一定要知道花园口。

　　花园口是黄河的缩影，也是黄河的一个窗口。名臣、河神、铁犀、传说……黄河文化在花园口打下了深深的烙印，黄河历史在花园口写下了不朽的篇章。

　　黄河专家说，花园口特殊的地理位置注定了其非凡的历史。

　　花园口曾经是许家花园

　　花园口在哪里？不同的人有不同的理解。对于今天的郑州人来说，花园口是个镇，也是一个村；对于黄河工作者来说，花园口是黄河大堤上11.6公里长的一段险工；史学家和人文学者眼里的花园口，则是国民党当年扒开黄河的地点。在郑州市内问花园口，知道的人会这样告诉你：“顺着花园路一直向北，当你看到黄河的时候，你脚下站的地方就是花园口。”

　　5月中旬的一天下午，我站在花园口大堤的将军坝上，放眼缓缓东去的黄河，屏气凝神，努力酝酿情绪，虽不敢奢望能吐出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”或者“逝者如斯夫”的感慨，但也想生发些古之幽思，找到写黄河的状态。可折腾半晌，竟一点感觉没有。在甘南草原上，当那个骑在牦牛背上的藏族孩子指着远处一条莹莹闪光的河流高喊“玛曲”的时候，我心中曾在瞬间产生了一种震撼。那种从未有过的震撼和今天的冷漠相比，真是天壤之别。

　　因为太近，所以没了感觉。我想，绝大多数郑州人都和我一样，把花园口看成是自己身边的一个公园，到花园口看黄河与在人民公园里游人工湖的感觉差不了多少。

　　许多年以前，这里的确是个花园。传说明朝嘉靖年间，吏部尚书许赞在这儿建了一座花园，占地540亩，遍植奇花异木，估计还对外开放，不收门票，所以就成了附近老百姓“娱乐休闲的好去处”。花园旁边的渡口是连接黄河两岸的唯一通道，花园口因此得名。几百年过去了，许赞家的花园早已被洪水淹没，古老的渡口也在上世纪80年代郑州黄河公路大桥建成后永远地消失了。没有了花园和渡口的花园口却永远留了下来。

　　采访中，我试图努力找到许赞与花园口的更多关联，但始终没能如愿。不过许赞是确有其人的。据《明史》记载，许赞因为善于断疑难案件名噪一时，曾经还是当时反腐败的清官廉吏。他任刑部侍郎的时候，办过一起行贿受贿的案件，其中一个犯罪嫌疑人后台特别硬，连皇帝都替他说了好话，但许赞仍然秉公断案。

　　综观《明史》中对许赞的记载，感觉许赞属于那种有真本事、曾经有理想但最终被官场毁掉的那一类封建官僚。也怪许赞生不逢时，他当吏部尚书的时候，正值中国历史上著名的大奸臣严嵩当道。许赞曾向严嵩挑战，但以失败告终。失败后的许赞就灰了心，不但再也不和严嵩唱反调，反而和这些腐败分子同流合污，搞起了行贿受贿的勾当。70岁以后，许赞告老还乡，估计就是回到花园口种花养草了。

　　将军坝引出来河神将军

　　当年许家花园是不是真的繁花似锦我们已经不得而知，不过如今的花园口确实是绿树葱茏，花团锦簇。将军坝是花园口大堤的中心地段，也是看黄河的最佳地点——向东看，不远处就是郑州黄河公路大桥；向西看，连绵不绝的黄河大堤就像水上长城。同行的河务局的同志指着长长的黄河大堤对我说：“我们所说的花园口，就是这11.6公里的险工段。从西边的花园口枢纽泄洪闸开始，到东边的找兰庄，这中间有坝、垛以及护岸152座。咱们脚下的将军坝就是花园口险工90号坝，始建于清乾隆二十年(公元1755年)，是花园口险工的主坝。当时这条坝的旁边有一座将军庙，所以取名‘将军坝’，坝长120多米，根石深23米多，是黄河根石最深的一道坝。”

　　将军是民间传说中的黄河水神，据说有64位。将军的原型大都是历朝历代的治河官吏，这些人生前忠于职守，死后被老百姓怀念，渐渐地就成了“神”。明清以来，对将军的崇信十分流行，黄河两岸险要的堤防处普遍建将军庙，但如今保存下来的为数不多了。可能是为了让花园口看上去更像一处风景区，将军坝前也新添了一尊高大威猛的将军像。据说花园口的这位九龙将军姓陈，因治河有功，被敕封为河神将军。因为几个皇帝都曾加封于他，所以他是将军中最显赫的一位。

　　名臣于谦留下个镇河铁犀

　　将军坝西侧不远处还立着一尊“镇河铁犀”。铁犀高约两米，坐南朝北，面河而卧，它浑身乌黑，独角朝天，双目炯炯。镇河铁犀也叫镇河铁牛、独角兽，它和将军一样，也是黄河文化的一种。之所以用铁犀镇水，有两种解释：一种说法是，“铁者金也，为水之母，子不敢与母斗”；另一种说法是，“犀为神牛，牛能耕田，属坤兽，坤在五行中为土，土能克水”。

　　花园口的这头镇河铁犀“皮色”陈旧，看上去像个古物，其实是个“克隆”铁犀！那个真的铁犀如今保存在开封东北郊的铁牛村，是明朝政治家于谦在开封治河时所铸，于今已经有600年的历史了。

　　于谦治河的事知者甚少，但他的那首《石灰吟》恐怕很多人都会背诵：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。”于谦借物言志，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜粉身碎骨的坚强意志和决心。综观于谦的一生，确实人如其文。

　　公元1449年，明英宗贸然率大军出征与瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，50万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，稳定朝野，亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。

　　于谦对明朝有再造之功，但也因此种下了日后的杀身之祸。后来英宗复辟，从其弟手中夺回帝位，于谦被杀。

　　于谦被害后，他的家也随之被抄，但抄出来的只有书和生活日用品。堂堂的一品大员竟这样廉洁，连抄家的人也不敢相信。后人评价于谦“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁”，实在不为过。想想中国历朝历代，忠臣良将也是多不胜数，但有几个真正能像于谦这样在国家危亡之际挽狂澜于既倒？

　　每次想起于谦，心中都有些激动。如果来花园口的人看到这镇河铁犀，都能想到于谦，也不枉当初“克隆”这庞然大物者的一番功夫。

　　明洪武二十年(公元1387年)和永乐八年(公元1410年)，黄河在开封两次决口。危难之际，于谦受命任河南巡抚，只身到开封上任。于谦履任后，体察民情，重视河防，在修葺黄河大堤与开封护城堤的同时，亲自撰写了《镇河铁犀铭》刻在犀背，将其安放在黄河岸边新建成的回龙庙中。

　　安放铁犀的铁牛村后来又经历了两次洪水，回龙庙被大水夷为平地，但铁犀始终没有被冲走。1940年，侵华日军将铁犀掠至开封城，想把铁犀熔化后制造军火。铁牛村村民奋力抗争，最终设法把铁犀保护了起来。上世纪90年代初，河务部门为展示地方文物，发展黄河旅游事业，拟将铁犀移往风景游览区，但铁牛村村民死活不答应，他们说：“没了铁牛，我们还咋叫铁牛村哩！”河务部门想想村民说的也有理，就尊重群众意愿，把铁犀还放在铁牛村，又“克隆”了一尊铁犀放置在花园口。除了花园口的仿制铁犀外，据说在杭州西湖畔的于谦祠里，也有一尊复制的开封铁犀。

　　花园口虽然与历史名人有千丝万缕的联系，但在相当长的时间里，它的名气并不大。花园口一夜成名，是因为一场大悲剧。

　　花园口并非扒口的第一选择

　　花园口将军坝西边不远的大堤上，立着一块白色的界碑，同行的邙金河务局的同志说：“这是西界碑，下游还有一块东界碑。当年国民党扒开花园口，口门最宽时有1460米，东西界碑之间就是当年花园口决口后的口门。”

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