我们熟知的八戒是《西游记》里的男三号，憨态可掬、好吃懒做、属外貌协会白金会员，花痴到了骨灰级，只要见到有几分姿色的女子，不分老少、人、妖就启动邪念，流着口水，想据为己有。悲催的是八戒从未上过手，而且，正是由于此劣性，当年威风八面、风流倜傥的天蓬元帅，由于调戏嫦娥未遂，而被贬为凡间，更点儿背的是投胎时，一头扎进人家猪圈里，从此成了猪哥哥。
你说人家八戒冤不冤，招谁不成干嘛招惹嫦娥啊！天上女神级别的，连玉帝都眼馋的主，你小子敢想入非非！简直是不作死，不痛快！而且，在取经路上，八戒动辄要求散伙，回高老庄找猪嫂翠兰，过老婆、孩子、热炕头的生活，想得美！
图一即便如此，较之啰嗦又无能且招小妖的唐僧；太能干，上窜下跳，难以降服的孙猴子；及老实得有点儿窝囊的沙和尚，猪哥哥就显得暖心又可爱！于是深受大众喜爱。特别是小美眉们喜欢的对象，属嘴巴甜，恋家体贴型暖男，于是人气指数赛过了都教授。
不过，此文要说的八戒是朱士行（203—282），三国时的高僧，法号八戒，祖居颍川(今禹州市)。史载老朱：少怀远悟，脱落尘俗。少年就出家，聪明伶俐，家乡人惋惜他：这孩子，若不是痴迷佛法，定会是显山露水之人。一句话就是老朱无论放哪儿都是人才！但也有人说朱士行是西游记里八戒的原形，损其形象。只是二者除了同属佛门弟子之外，对比经历，相差甚远，因此如有雷同，纯属巧合！
图二八戒信奉佛教，佛教诞生于公元前6世纪的古印度，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教，创始人是乔达摩.悉达多，印度净饭王的王子，他的出生极具神话色彩：据记载他母亲摩诃摩耶，途经兰毗尼园，在无忧树旁生下悉达多，当时他是从摩耶夫人右肋跳出来的，下地就能走道，健步如飞地环行七步，而且步步生莲，看看四周，而后一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”刚出生，就知道自己将来是老大，真厉害！这时有两条龙，一条吐温水，一条吐凉水，相当于热冷水管，调好水给他洗澡。这天即为浴佛日。这让我想到哪吒的出生，哪妈妈辛苦怀了三年多，才生下怪胎哪吒！好像古今中外人们的思路都一样：不俗的人，都出生不凡，不按常理出生，这样才能彰显出与众不同，或者超凡脱俗吧！
图三不过悉达多克母，出生七天后母亲去世。据载自小聪明过人，有八十种好无人能及。呵呵！太完美了，简直美轮美奂，让人叹为观止！还好没见过，否则得给别人多大压力，让人多自卑啊！悉达多十七岁花季时，娶了表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗，看来悉达多是早恋早婚加早育一族，人生该经历的事，一件没拉下过。
善良的悉达多看到民间疾苦，心生怜爱，放弃了皇家奢华生活，二十九岁出宫修行，以帮助民众解脱苦海。苦修六年后，在菩提树下彻悟成佛，人生轮回，因果报应，放下屠刀，立地成佛等等，说大乘佛法经典约三千部，小乘经典约两千部。于是成为佛陀，也叫佛祖，因他是释迦族，又称释迦牟尼，即释迦族的圣人。传法四十九年，80岁时在拘尸那迦城涅盘。
到了孔雀王朝，阿育王（约公元前272-前232）皈依佛门，把佛教定为国教，在国内修建八万四千佛塔，派九个使团去世界各地弘扬佛法。传入中国北方的是大乘佛教，包括藏传佛教，俗称喇嘛教；传入中国南部比如傣族等地及西域的是小乘佛教。人们把早期佛教以阿育王时代为界限，分为两个时期，在阿育王之前，佛教仅流行于恒河流域，之后不仅印度全国盛行，而且流行世界，由此如果悉达多是孔子的话，那么阿育王可堪比尊崇孔子的汉武帝，总之赶上了！一句话：没有阿育王这样的铁粉炒作、推广，可能不会有万人追捧的悉达多！看来炒作太重要了！重量级的粉丝更重要啊！
图四传说三皇五帝时就传入佛经，《历代三宝记》里提到秦始皇曾查禁佛经，因此佛教最早传入中国的时间已不可考。据史载：公元前二年，汉哀帝时，大月氏王使臣伊存，向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》，史称伊存授经，于是佛教开始传入中国。东汉明帝曾邀请西域僧人来汉地传授佛教。他们用白马驮着佛像和经卷，来到洛阳，明帝为了表示欢迎，在洛阳建起了我国首座佛教寺院白马寺，翻译了最早的佛经《四十二章经》。这不由使我们想起《鹿鼎记》里，各路英雄煞费苦心寻找的藏宝图《四十二章经》，最后被乖张的韦小宝斩获。呵呵！《四十二章经》如此名扬古今，堪称一绝！
佛教分为大乘、小乘，乘是承载、道路之意，大乘、小乘是佛教人因理解佛法的不同而分的宗派。起初，在中国佛教受儒、道所阻，并不盛行。三国时，战乱频仍，生灵涂炭，人们以佛教为寄托，于是佛教在民间得以传扬，南北朝时，中国佛教成熟，隋唐时达到巅峰。三国时，西域盛行小乘佛法，中国内地传扬的是大乘佛法，西域与内地佛法互不相容。
图五公元250年，印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒，法号八戒，成为我国历史上汉家沙门第一人。那时都是显官贵族信佛，没有正式剃度出家的僧人，八戒是第一个剃度出家的僧人，勇气可嘉！不过八戒挑这时间，太二百五了！法名也很通俗流行，于是得以名扬古今中外！有远见，厉害！看来有个朗朗上口的艺名很重要啊！
八戒在洛阳专研、讲解佛经《小品般若》时，常常感到经文残缺，翻译解释得乱七八糟的，无法禅悟佛法。这很容易理解，那时，没有专门的鸟语课（比如：英语、印度语等），就是现代人读佛经也很费劲。所以那时即使有传来的佛经，也很少有人看出是什么东东。八戒听说印度、西域有完备的《大品经》，就决意西行求法。
图六公元260年，57岁的八戒从雍州(今长安县西北)出发，没有依依难舍的猪嫂翠兰，随行的没有神通广大的猴哥，没有小白脸唐僧师傅的碎碎念，没有任劳任怨的沙师弟，仅有弟子弗如檀等僧人。三国时人均寿命是40岁，像八戒57岁年纪已属高寿，应该在家养着，吃吃喝喝就完了，老胳膊老腿儿的再折腾凶险的万里长征，令人难以想象之余，精神更可感可佩！经过敦煌后，要行走在六百里沙海的白龙堆沙漠，那时没有指南针，没有直升机，虽然丝路已然开通，不过茫茫沙海，上无飞鸟，下无走兽，是没有东西可参照的，辨不清方向及路途。凶险的沙暴，酷热的沙海，缺食少水，再加上鬼魅的海市蜃楼，遍地的骷髅，凶恶的强盗，也没有机关枪、手榴弹之类的防身物品，如此不魂飞魄散，也要心惊胆战！
图七趟过险境重重的六百里沙海，八戒他们到达丝绸重地鄯善（今新疆罗布泊），它有一个众人熟知的名字——楼兰。彼时，楼兰商旅往来频繁，繁荣辉煌无比，当地众多僧侣信奉小乘佛教。后来，楼兰因战乱及流沙侵袭及罗布泊消失而湮没，直到一千多年之后，于二十世纪初，被瑞典探险家斯文赫定发现，而发掘出来，沧海桑田、荣辱沧桑，的确令人感慨万千！扼腕长叹！
八戒一行在鄯善休整一段时间后，继续西行，不久到达焉夷，它与龟兹相连， 四面环山，方圆四百里，道路险要，易守难攻，城中有海水穿过，鱼虾很多，但焉夷人大多倨傲无礼，国贫民弱，还好有异域的风情，能歌善舞的美人，有甜美的水果，足以减轻旅途的劳顿。
图八过了焉夷就是浩瀚的塔克拉玛拉干沙漠，维语 是“进去出不来的地方”，人们通常称它为“死亡之海”。它位于中国新疆的塔里木盆地中央，曾吞噬了楼兰、精绝、弥国、货国、于阗等古国，现在是中国最大的沙漠，也是世界第九大沙漠，同时还是世界最大的流动沙漠。整个沙漠东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积达33万平方公里。古丝绸之路途经塔克拉玛干的整个南端。这里，金字塔形的沙丘屹立于平原以上300米。狂风能将沙墙吹起，高度可达其3倍。沙漠里沙丘绵延，受风的影响，沙丘时常移动。八戒他们经历种种险境，九死一生徒步跋涉了一万一千多里，才走出死亡之海，到达于阗。
可能八戒他们是要去印度求法，却在于阗休整时发现了完整的《大品般若经》，共有90多章，60多万字。于是他们欣喜若狂，抄写了一份，命弟子弗如檀把经卷送回洛阳。不过事情永远让人出乎意料，出现了个小插曲：于阗本地盛行小乘，八戒他们所求所信的是大乘，这让于阗不容，其中一位重臣向于阗王进谗言：汉地僧人以大乘祸乱正典，若让他们把佛经带走，佛祖一定会怪罪于阗，会遭报应的！看来小人古今都有，而且手段都很强悍！于是于阗王禁止弗如檀带走《大品般若经》，八戒在于阗王那儿说了道理一箩筐，开导了好半天，于阗王水米不进，头摇得像拨浪鼓一样不答应，估计于阗王已经中了那小人的蛊了。
无奈之下，八戒只得求助佛祖鉴证：火烧佛经，若佛经烧着了，就听于阗王的；若佛经没事，就让弟子带佛经东归。于是，不可思议又极具神话色彩的一幕出现了，众人将佛经扔到熊熊燃烧的柴火里，佛经完好无损，一点没咋地，围观众人眼珠子都要跳出来了，于阗王的下巴也要飞了！见此情景，只得听从佛祖圣意，让弗如檀携佛经东归。阿弥陀佛！菩萨保佑！后人看到这些除了诵经，也只有无语了吧！
不过八戒却留在了于阗，原因不明。可能是三国战祸不断，无法静心修佛吧，而且于阗佛经完整详实，佛学氛围浓厚，生活富足安康，有各种美味的水果，各地往来的商旅，艳若桃花的美人，堪称修佛的桃源之地，加上八戒已经60多岁了，年事已高，已不堪奔波之苦，倒不如在于阗圣地安度晚年吧！再则出家人四海为家，那儿好就此为家，是最易理解的，总之八戒就留在了于阗，直到80岁涅槃。
图九
图十八戒涅槃后的火葬可堪传奇，据说火葬时就出现一些异象，最让人费解的是熊熊柴草烧完了，八戒尸身一点儿没咋地，围观的于阗老少爷们全傻眼了，这怎么办？真的成神成仙了？此时在场的一位高僧祈祷﹕“你若真得道，身体亦当会灭，不必作此惊世之举。”意思是：大家知道你得道成仙了，安心走吧，别显摆啦!在这儿装神弄鬼，弄啥哩！于是八戒的尸骨应声而碎了。这就是“金刚不坏之身”典故的来历。后来高僧都以修练到此境界为目的，想想八戒的金刚不坏之躯，高僧的七彩舍利子，喇嘛教的转世灵通等等，佛教的确让人不可思议！大概真有高深灵异的佛法值得禅习禅悟吧！八戒火化后，当地人民将其骨灰和舍利，建塔装殓以作纪念。
其实，八戒西行求法半途而终，只求一部佛经《大品般若经》。不过却开创了西行求法之风，极大鼓舞了140年后的法显，400年后的玄奘西行求法。而且促进了东西文化交流，很好地推动了佛教在中国的弘扬。虽然八戒不像玄奘一样光鲜耀眼，妇孺尽知，可历史功绩可堪相比，只是八戒生不逢时，加上宣传跟不上而已！如果八戒能遇上枪王吴承恩，说不定比玄奘更胜一筹！不过，历史是不会忘记他们的功绩，后人终会给他们公正的评议的。
八戒曾说过：“没有信仰的人，是不幸的！”其实信仰不但是对人很重要，对一个国家、民族更重要。西方人老是抨击我们一盘散沙，究其原因，可能和信仰有关，西方人无论是美国对基督、阿拉伯对伊斯兰、印度对佛教，都虔诚有加。美国人出生要受神父的洗礼，每周都要倾巢出动去教堂参拜，总统就职时必须手按圣经宣誓；阿拉伯人对伊斯兰教更虔诚，对圣城耶路撒冷的崇礼不必赘述，世人皆知。而我们中国向来海纳百川，几乎接受了世界上所有的宗教，并且我们国人自己创立了很多教派，只要是名人、英雄皆可成神成仙。比如：老子（道教）、孔子（儒教）、大胡子帅哥关公（门神）、聪明睿智的诸葛亮、救中国于水火的毛泽东，公正清廉的包黑子等等，也就是说，只要是有些名气，为民为国有贡献的，人民都不会忘记，都要感恩，感恩的最高形式就是神话、仙话，供起来参拜，这说明中华民族是有良知，懂感恩、知回报的善良民族，不是忘恩负义之徒。但也导致了我们在思想信仰上百花齐放、百家争鸣!而且各执其见，各为其主。
其实我们现在国人应该有一个共同的信仰，爱国爱党，相信政府和党会引领中国复兴富强，这是作为公民义不容辞的责任及义务；不过生活里每个人都可以选择一个倾心而动的宗教，这款宗教可以是真正的宗教，也可以是你钟爱的事情，比如：农民可以把田地当做宗教，演员可以视舞台为宗教，英雄可以把沙场做宗教，凡夫俗子可以拿工作当宗教，把爱好当宗教，比如：看书、写作、画画、跳舞、养生、善举等等。不管成功与否，它都是你开心生活的动力源泉，生活无论平淡浓烈，都会快乐充实，人生将华年如锦，圆满无憾！若能在自己喜欢的事情上做些惊人之举，泽被后世，更是幸事、福事，也许有这些，足以让身心灿然华美！至少了无遗憾吧！
所以，阿弥陀佛！菩萨保佑！八戒，你很幸福，不是吗？！至少跨越茫茫人海、穿过浩瀚时空，有我懂你！
（作者：杞县附中李翔凤）
