李红卫和他的土陶艺术品

　　核心提示

　　土陶是土与火的完美结合，是人类发展史上最重要的文化载体。纯手工土陶制作工艺，被列为世界非物质文化遗产。上世纪初，镇平县晁陂镇梁堂村，曾经因专业烧制土陶而闻名周边省市，鼎盛时全村无论男女老幼都能烧制土陶，但随着科技的发展和人们生活方式的转变，这个曾经辉煌的制陶村渐渐远离人们的视野，只有李红卫成为这里最后的土陶守望者。

　　梁堂村的民间土陶技艺盛极一时

　　古陶艺术，其独特之处是采取了自然还原烧结技术烧制而成，再现了古陶特别是黑陶的神韵、质朴。

　　梁堂村的土陶最鼎盛时在新中国成立初期，这个300多人的小村就有30多个烧制土陶的土窑，一个窑需要十几个人，本村人不够用就从外村找人。说起过去的辉煌，今年48岁的李红卫告诉记者，人类制陶史有4000年到10000年之久。梁堂村的土陶制作工艺可以追溯到清代。李家的祖先从山西迁到镇平，靠着传承的制陶手艺维持生活。随后的300余年里，人们靠着这手艺赚取微薄的收益，虽然收入不多，但是他们依然传承着手艺。

　　梁堂村制陶是经过选土、陶泥、拉坯、晾晒、整形、雕刻等十几道工艺烧制而成，有陶缸、陶盆、陶瓮、陶壶等生活用品，种类繁杂。从“揉、按、掐、压”等制作手法和“红、紫、黑”色泽及扣之“声如磬”等特点。土陶晾干、烧窑也是技术活，晾干的火候要拿准，烧窑时窑温达到800℃～1000℃，有时还要堵窑顶的排气孔来提高炉温。李红卫从事土陶烧制已经30多年了。选土、淋泥、拉坯、整形、雕花、烧制样样精通。然而，近些年来，因制陶费力不挣钱，除了李红卫一家，村里所有的土陶老艺人都逐渐放弃了这个行当。

　　土陶民间艺人希望技艺能传承

　　穿过几条七扭八拐的小路，记者一行走进了李红卫的家中。刚进院内，记者便惊呆了，这里摆放着各种作品：四大短见历史人物土陶、龙凤喜牡丹、屋檐花脊梁……一个个人物件惟妙惟肖，让人叹为观止。

　　“这是人家定的货，还没有送出去。”李红卫告诉记者，烧制土陶的工艺十分复杂，从选土、过滤到烧制要经过近十道工序，最要劲的是拉坯的工艺，“全是手上的感觉，我们这个村懂制陶流程的不少，但是真正会拉坯并且拉得好的就那么几个人”。

　　“上世纪50年代的时候，这可是个俏活。谁有这个手艺在村里都挺着胸走路。可是后来成立生产队后干的人就少了，都嫌这个费力不挣钱。”不想让传统技艺丢失的李红卫，捡起了这门老手艺，一干就是30多年。

　　作为全县唯一的土陶制作人的李红卫，既为自己坚持做陶而高兴，也为找不到传承的人而苦恼。

　　“整个村里年轻人都对这个老东西不感兴趣。”李红卫说，以前他还烧制过具有观赏价值的工艺陶罐，但是这种东西在农村既不实用又不能卖钱，慢慢地也就放弃了。“年轻人不愿学这门手艺，我真怕这门手艺传不下去。”李红卫表示仅仅靠热情和兴趣很难拴住年轻人。他正尝试怎么转型，以便吸引年轻人。④9

　　渐渐消失的生活记忆

　　儿时的我们曾捧着土碗大口吃饭，父辈们用陶缸储酒，外婆用陶罐装咸菜。土陶从未离开过我们的生活。随着时代的进步，瓷器逐步取代土陶成为人类日常生活的必需品，渐渐成为一种记忆里的生活。

　　“土碗区别于瓷碗的最大特征，就是表面较粗糙，通常下半身不上釉，以前农村吃饭喝酒都用它。”李红卫闲时喜欢去农村收东西，各种民间陶器、缺了角的木雕门、断了牙齿的瓦猫……统统被他当宝贝一样捡回来，放在作坊里。创作的灵感正源于此，李红卫手中的土陶制品特色在于立足南阳民间文化，作品力求呈现原生态，让人品味到淳朴的乡土气息。

　　李红卫说，土陶被称为“水与火的艺术”，在新石器时代就已出现。镇平土陶的釉一般都是土釉，纯天然的环保釉，颜色朴实自然，不会特别鲜艳亮丽。在李红卫眼里，民间土陶的尴尬在于时代变化让市场萎缩，加上很多土窑消失、人才匮乏，造成了高品质土陶制品难以产生。烧制土陶制品必须用传统的土窑，而“煤气窑烧出来的太干净、太完美，远没有土窑烧出来的古朴。”

　　(记者 张晓彭 刘力果 通讯员 赵保峰 付书念)