从内乡县衙 看“无绍不成衙”

夫子院

　　在内乡县衙二堂与三堂之间有一座天井院，谓“刑钱夫子院”，是知县的幕僚刑名、钱谷师爷办事之所。院内有一棵元代桂花树和一棵枝繁叶茂的南天竺，取“竺”和“桂”的谐音则为“主贵”，故此院也称“主贵院”，平民百姓难以到此，由此也可以看出幕僚在衙门中的地位也是非同寻常的。而跟随知县的幕僚多出自绍兴，所以清代就有流行很广的官场谚语“无绍不成衙”“绍兴师爷出道墟”等。

　　现存内乡县衙的营建者章炳焘就是浙江绍兴道墟人。道墟，是鲁迅笔下“闰土”的故乡，是名副其实的耕读之乡。仅宋代以来有名可考的文武进士共有120人，其他贡监生、生员、秀才多不胜举，其中不少因科举步入仕途，但毕竟能读书做官博得高官厚禄的少之又少，于是，聪明的绍兴人又觅到一条谋生之道——当师爷。这也是读书人特别是落第文人的一种最佳职业选择。通过以亲带戚，到各类衙门中为主人当参谋，从而谋到一个养家糊口且又体面的职业。

　　“无绍不成衙”这句话出自“无皂（隶）不成衙，无胥（吏）难为部”。意思是说衙门里没有衙皂就不叫衙门，六部（房）里没有胥吏，就难以承担六部事务。到了清代，因为中央六部的胥吏几乎为道墟人盘踞，地方各级衙门的幕友多为绍兴人垄断，于是就有了“无绍不成衙”“绍兴师爷出道墟”一说，经演变，“绍兴师爷”成了职业的代名词。

　　明朝时，绍兴文人学律做幕已相当出名，进入清朝后，“绍兴师爷”更是遍布天下州县，他们相互关照，互通信息，相互举荐，最后绍兴籍的师爷把持各地州县衙门。在全国打出了“无绍不成衙” 的品牌。不少非绍兴籍的刑名师爷，为了上下左右互通信息的方便，也主动投名帖拜老师，列名于“绍兴帮”。师爷是一个地域性、专业性很强的幕僚群体。而道墟师爷又是精英中的精英、师爷中的师爷，大凡在十个师爷中就有一个道墟人。他们虽“非在官之人，却理在官之事”，所以“无绍不成衙”之说就有理有据了，说绍兴师爷群体操持中国地方衙门司法刑狱系统达几百年之久，一点也不算夸张。

　　如今在绍兴，还有一座师爷博物馆，图文并茂的讲述师爷的起源、历史背景、社会责任、有名师爷等内容，如有机会，可细细品味。（陈晓曼）