李远《访古寻踪卧龙岗》：揽龙岗气象 得诸葛精神

　　访古寻踪卧龙岗

　　李远著

　　揽龙岗气象 得诸葛精神

　　张兼维

　　卧龙岗，南阳历史的风骨，南阳人文的风情，南阳城市的风脉。

　　卧龙岗因诸葛先生隐居求志而闻名天下，载传史册。于是便有了白居易“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”的千古名句。

　　诸葛亮虽为三国时代蜀国之相，三国者乱世也，蜀汉者非大朝正统也，诸葛亮却能在五千年历史中，千百余宰相里名列极品，被尊为“千古人龙”，皆因诸葛先生“鞠躬尽瘁，死而后已”之精神，因“帝王师”之境界，也因匡扶汉室，屡败屡战，奋斗不息，舍命担当的大忠大义。诸葛先生体现了传统文人用世的最高境界，体现了中国历史中“君子以自强不息”的终极品德。

　　从《三国志》到《三国演义》，从人文历史到民间传说，南阳卧龙岗就是诸葛亮的别称。诸葛先生当年之“隐居”，唯为“求志”，非为闲逸，如若诸葛先生是另一个陶渊明，为心中的那片桃花源，归去来兮于南山菊酒之间，诸葛先生便可隐居于荆襄之地，甚或远离政治中心更远的山野，如这样，诸葛先生在历史中，便不会有“人中之龙”的崇高。

　　诸葛先生家籍山东，时值东汉朝政腐败，名不聊生，天下将崩，诸葛先生心怀大志，审时度势，由山东来到南阳息迹卧龙岗，待天时，观世运，寻动机。南阳者，汉光武帝龙兴之地，东汉陪都，富极于国，灿极于世，皇亲国戚，英雄豪杰，皆云聚于此。故范文澜先生曾说：“东汉有两座伟大的城市，一座是洛阳，一座是南阳。”在南阳，诸葛先生可以游交人杰，坐揽八方。风云际会，大变在即的汉末天下，便瞭然于胸，他才会有草庐对天下三分的政治深刻和战略精当，他才会在诸雄并起时，随机随时找到适合自己施展才华的政治领袖，登上他心中的时代舞台。

　　南阳卧龙岗与诸葛亮的关系，比起成都武侯祠而言，成都是诸葛先生建功立业之地，南阳则是诸葛先生希望理想之地。南阳的诸葛亮，更有自我命运设计，君子自强不息的人生轨迹。南阳的诸葛亮，是人们心中最理想最圆满的诸葛亮。

　　李远工作于卧龙岗，文笔勤垦，砚田不息，在南阳作家群中，新秀卓然。他的成长是浸润在卧龙岗的古风里，沐浴在诸葛先生的辉光中。从工作，到敬仰，从文化传承、传播诸方面言，诸葛亮与卧龙岗，一直是李远的文化理想和文化使命。数年来，他广搜博引，探赜索隐，积累了许多卧龙岗文化的素材，发表了许多卧龙岗相关的散文、游记、考证诸类文章。《访古寻踪卧龙岗》一书在他将要结集出版时，请我提意见，我唯有一腔的感动，因为我心中也有一个至高无上、至圣无极的诸葛先生，我没有能力研究诸葛亮，传播卧龙岗，弘扬南阳的智圣文化，李远却在默默地在做，做得这么深入，这么好，这么面面俱到，洋洋洒洒。文学家、艺术家就应关注地方传统优秀文化的挖掘整理和研究弘扬，在这方面，李远做出了自己的贡献。

　　诸葛亮属不属于南阳，属不属于襄阳、成都，都不重要，它属于中华民族。李远笔下的卧龙岗，呈现的是丰富的卧龙岗文化和生动的诸葛亮精神，呈现的是南阳文化博大沉雄的一面辉煌，楚风汉韵的一页灿烂，呈现的是南阳物华天宝地灵人杰的一签见证，也体现了当代南阳弘扬传统优秀文化，以文塑城的一笔特写。

　　游卧龙岗，可以亲沐诸葛先生的圣风临在，赏李远这本书，可以把诸葛亮文化的美好，带给我们所爱的有缘人。

　　是为序。

　　二〇一六年十一月于卧龙岗