《第170期》解读内乡县衙——三省堂_南阳新闻_新浪河南

《第170期》解读内乡县衙——三省堂

A^-A⁺2016年3月17日16:16新浪河南·南阳评论

　　三省堂也就是县衙的三堂，是知县正常办公议政和接待上级官员的地方，同时也有一些涉及机密、隐私等不宜公开的案件在此审理。但不是我们常说的“三堂会审”。所谓的三堂会审是指特别复杂的重大疑难案件，由中央的三个部门，即刑部、大理寺、都察院三家高级官员同堂会审，被称为“三堂会审”。

　　“三省堂”匾额是由故宫博物院原副院长、著名书法家谢方开先生题写的。取名“三省堂”，意思是要经常反省自己。“三省”这个典故出自《论语·学而篇》：“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”意思是：“我每天多次反省自己办事尽心尽力了吗？与朋友交往不诚实了吗？老师传授的学业复习了吗？”对这句自省之言，历代学者多有解释。朱熹说：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉”。这是学习、修身的根本。“自省”就是排除外在名利的侵扰，树立道德的良知。儒家提倡“吾日三省其身”，可以说是道德修炼的源泉，也是人生成功的法宝。

　　三堂院三省堂东西两侧是知县的攒典协助知县办公的地方。东侧是《县衙为内乡增辉展》，展出的是党和国家领导人以及专家学者视察县衙的题词留影。西侧是《元明清三代部分知县介绍》。据《内乡县志》记载，上自公元前6年，下至清末的1900多年间，在内乡任职的186位知县中，没有一位是河南人。这就是旧时讲究的地理回避制度，即本省人不能在本省做官。回避制度是旧时任用官员时，为了避免亲友邻里请托徇私而制定出的限制条约。起源于汉代的《三互法》，宋代时规定，官员任职必须回避原籍，知县任职不超过30驿。过去1驿30里，30驿为900里，取其概数为1000里，因此百姓常说：“千里去做官，为了吃和穿”，说的就是地理回避。除了地理回避外，还有师生回避、科场回避和亲属回避等。

　　内乡县衙所悬挂的匾额、楹联以其语言精练、寓意深刻而令人赞不绝口，其中最著名的当属三省堂前的这副楹联。上联“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”下联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”这副对联最大的特点是：语言质朴，但寓意深刻。意思是，为官者吃的穿的，全是老百姓供给的，老百姓是官员们的衣食父母，当官者不能倚仗权势而欺压百姓，要记住自己也是百姓的一员；得到一任官职，不能自视高贵荣耀，为国为民即使丢了乌纱帽，也算不得是什么耻辱事，不要说地方官没多大作用，要知道地方治理的好坏，百姓是否安居乐业，全靠地方父母官。上联的核心是要正确对待百姓，尊崇“民为贵”，以百姓为天，爱民如身；下联的核心是要正确对待当官者，正确对待自己，要淡化“官本位”，以勤政为己任，造福一方。此联所阐述的官与民、得与失、荣与辱的辩证关系受到朱鎔基、贾庆林、李克强、刘云山等党和国家领导人的充分肯定和高度赞扬。2013年11月26日，习近平总书记在山东菏泽考察时，就给市、县委书记们吟诵了这副对联。他说，这副对联以浅显的语言揭示了官民关系，封建时代的官吏尚有这样的认识，我们今天的共产党人境界应该比这个高得多。1999年，江泽民同志视察河南时，路过南阳，听取南阳市领导的工作汇报，汇报中引用了此联，他还询问了此联的出处。朱镕基同志1995年视察内乡县衙时，对此联给予高度评价。三年后，他视察黄山时，巧遇了一群南阳师院的学生，又一字不错地吟诵了这副楹联。据考证，此联是清康熙十九年(公元1680年)，内乡知县高以永所撰写。高以永，浙江嘉兴人，于清康熙十八(公元1679年)年调任内乡知县，当时正值清初战乱之后，内乡百姓因躲避战乱，纷纷背井离乡，庄稼荒芜，经济萧条。高以永忧心忡忡，自感责任重大，夜不能寐，秉烛研墨，便写下了这副楹联。

　　三省堂还有一个传说叫“正月十六看太太”：旧时衙门戒备森严，平民百姓平时根本无法进入县衙内宅，每年正月十六，衙门内张灯结彩，仪门大开，所有妇女和儿童都可进入县衙到三省堂看知县太太。这一天，知县和夫人一大早就坐在三省堂前檐下和乡亲们见面，知县和夫人会拿出栗子、核桃、枣、花生等干果大把大把地撒给人们，围观的人们你争我抢，好不热闹。细心的人们还要近前窥视知县太太的脚是不是“三寸金莲”。这也是知县太太最荣幸、最开心的一天。封建社会妇女“妻以夫贵”在这一天得到了充分体现。内乡县衙根据县志记载，把“正月十六看太太”恢复为节目表演，每年正月十五、十六对外演出，该节目已被公布为河南省非物质文化遗产。

　　三省堂正中悬挂着“清慎勤”三个大字的匾额，这三个字耐人寻味，发人深思。“清、慎、勤”是清代皇帝劝诫为官者的箴言，这个典故出自三国时魏国的司马昭训长吏之言：“为官者，当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎！”置此匾于衙署，警戒为官者要做到清正廉洁，谨慎处事，勤于政务，为官一任，造福一方。

　　三省堂西侧是更衣室和休息室。更衣室是过去知县更换官服的地方，里面有一个清代保存下来的洗舆架。这边休息室是过去知县临时休息的地方，里边有一架清代顶子床，这架床全部采用卯榫结构，没有用一颗钉子，而且上面精美的花纹都是纯手工雕刻，通过浮雕、透雕等手法雕刻出富有吉祥寓意的精美图案。

　　三省堂东侧是知县的会客室，现在陈展着县衙的微缩模型展。从微缩模型上，我们可以看到内乡县衙的建筑布局具有以下几个特点：首先是坐北面南，俗话说“天下衙门朝南开”，旧时的衙门都是坐北面南的；第二点，以中轴线为中心，两边的建筑基本对称，这也符合中国传统的中庸之道；第三点，左文右武，这一点从六房的分布可以看到，左边为吏户礼房，右边为兵刑工房；第四点，前堂后宅，大堂二堂都与升堂审案有关，后面这一部分则是住宅，北京故宫也是前朝后寝的特点；最后一点就是监狱居南。这些特点都符合明清各级衙门的建筑规制，因此，内乡县衙被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”，具有较高的历史价值。

　　内乡县衙之所以保存如此完整，最重要的原因是在新中国成立前这里是最基层的职能办事机构，新中国成立后一直是县政府所在地，“文化大革命”时期是县武装部的所在地，后为县政府部分局委办公之地，所以免于浩劫。自1984年被辟为博物馆并对外开放以来，在历届县委、政府的高度重视下，内乡县衙得以完整地保护和开发，已经成为中原大地上一处新崛起的旅游胜地。2005年河南省中招语文试卷，以1300字的阅读文章和11分的分值，让全省130万初中毕业考生了解了内乡县衙。在国际上，埃及尼罗河电视台、澳大利亚民族电视台、日本三重县电视台都先后为内乡县衙制作播放过专题节目。在国内，中央电视台一套、四套、七套、十二套节目，以及湖北、陕西、北京、河南卫视等27家电视台推出过内乡县衙专题报道；《人民日报》、《人民画报》、《中国文物报》、《中国旅游报》、《大河报》等100多家报刊，人民网、新华网、雅虎网、搜狐网、新浪网等100多家网站，都发表了文章和照片，对内乡县衙进行了全方位的宣传推介。国内游客遍及30多个省市自治区和港澳台，国外有欧、亚、美、非等50多个国家和地区的游客来观光游览。内乡县衙已成为世界了解内乡、内乡面向世界的窗口和桥梁。