南阳文化底蕴丰厚，因《出师表》而彰显新的光辉，通过诸葛亮之口，说明南阳是其真实的躬耕地，南阳人因此而倍感自豪，《出师表》由此成为南阳的又一文化坐标。二月河论起诸葛亮的《出师表》，言辞间颇为高兴。

　　二月河认为，《出师表》有巨大的历史和文化影响，被称为“千古一表”。诸葛亮以忠肝义胆上表陈情，旨在救其愚，药其顽，期望后主能励精图治，奋发进取，完成“复兴汉室，还于旧都”的宏图大业，其谆谆教诲，声声入心，情悲后世，深情激昂而又细密动人，令后来仁人志士读起涕泪交流，古南宋学者赵与时曾说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。”《出师表》对忠于朝廷舍身报国的儒家文化精粹作了重要阐释，无疑成为文化经典。《出师表》于人的修身养性也有启迪借鉴意义，教育人们应有道德操守，宁静致远，有担当情怀，能够奉献付出。

　　二月河说，南阳文化底蕴丰厚，因《出师表》而得到质的提升，对南阳的影响是显而易见的，尤其是唐宋之后，南阳因为《出师表》的彰扬在全国知名度进一步扩大，成为南阳的又一文化坐标，又一文化符号。《出师表》中，诸葛亮之口，真切说明自己“躬耕南阳”，躬耕地不容置疑，南阳人以此自豪，也因此深受教育，勇于担当，鞠躬尽瘁，死而后已，大爱报国，报效民族，过去涌现过一代名将彭雪枫、中共鄂豫边省委书记张星江、空军战斗英雄杜凤端等英烈。近年来在全省英模评选中，南阳英模数量总是占多数，并接二连三影响全国，一位位时代楷模，平凡壮烈，走出南阳，震撼神州；一个个平民英雄，一心向善，树立标杆，引领风尚。南阳人文厚重，文脉永续，不辜使命，在中原和全国的文明史上都有重要贡献，近年来又有“文学风流数南阳”之说等，这其间肯定是受到包括《出师表》在内的历史经典文化重要影响的。这就是先进文化的培育，正能量的熏陶。

　　表酬三顾，对足千秋。我们荣幸和欣慰有《出师表》彰显南阳，更堪千古，从此使南阳更辉煌地站在历史中，站在文学史中，站在全世界华人的心中。

南阳武侯祠内岳飞手书《出师表》石刻

　　出师二表耀龙岗

　　据南阳市博物馆馆长柳玉东介绍，岳飞手书诸葛亮前后《出师表》廊坊位于卧龙岗武侯祠大拜殿左侧，如今已成为中外游客参观卧龙岗武侯祠时竞相瞻仰的著名风景。《出师表》是南阳卧龙岗武侯祠文化的重要组成部分，也是其主要景观之一，共1300余字，由21方石碑组成，石碑刻工精良，墨底白字，宛如手书，贯通长廊，颇为壮观。据碑刻跋文记载：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深，秉烛细观壁间昔贤所赞先生文词诗赋及祠前出师二表，不觉泪下如雨。是夜竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕出纸索字。挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁尔。岳飞并识。”跋文详细介绍了岳飞手书诸葛亮前后《出师表》石刻经过。此碑刻弥足珍贵，因名相撰文，名将手书，名匠刻字，亦被誉为“三绝碑”，乃卧龙岗“镇馆之宝”，并成为南阳唯一。

　　诸葛亮《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐曹魏前，上呈给后主刘禅的奏章。《前出师表》作于蜀汉建兴五年(公元227年)第一次出师伐魏之前，《后出师表》是蜀汉建兴六年(公元228年)诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，通常所说《出师表》一般指《前出师表》。柳玉东说诸葛亮被后世尊为 “千古人龙”，其《前出师表》尤为出名，不仅永存典册，而且粲然于文苑，文辞朴实，结构严谨，内容博大精深，表意陈事言辞恳切，字里行间洋溢着忧虑国事、为主尽忠的诚挚之情，通篇凝聚着诸葛亮公忠体国、励精图治的精神和品格，其中的“鞠躬尽瘁，死而后已”正是诸葛亮一代贤相思想精华的高度概括，赤胆忠心，让人震撼，令人动容。《前出师表》影响之大无需言表，历代文人志士都给予高度评价，民间也有“读《出师表》不落泪者不忠”之说。

　　在中国灿若群星的历史长河中，诸葛亮和岳飞可谓是最为耀眼的双子星座，一个“鞠躬尽瘁，死而后已”为兴复汉室呕心沥血；一个“精忠报国，侠肝义胆”为收复河山驰骋疆场。两位流芳百世的爱国名人，跨越千年时空，“结缘”于武侯祠，成就千古绝唱。他们的品德和精神，光照日月，千古流芳，成为激励后人为国家、为民族拼搏的巨大精神源泉。