东汉《张汜雨雪辞》惊现驻马店市郊，为河南首次发现汉代官方祈雨摩崖刻石。
东汉《张汜雨雪辞》惊现驻马店市郊，为河南首次发现汉代官方祈雨摩崖刻石。
作为对这方刻石进行系统学术研究的国内第一人，南京大学考古学博士、著名金石学者郑志刚在今年下半年对刻石内容进行了详细释读，而且专门撰写了学术论文。
★郑志刚，南京大学考古学博士，首都师范大学书法硕士，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中国韵文学会会员，国家二级美术师。
摩崖刻石为民祈雨
一篇190多字的东汉文章，在山野中被遮蔽、湮没长达1900余年后，新近在河南驻马店市郊被发现。
这些具有极高史料、艺术价值的文字，为祈雨摩崖刻石，是河南境内迄今所见的汉代官方摩崖孤品，从未见载于任何史籍。
所谓摩崖刻石，是将粗粝的天然崖岩略加平整、打磨，然后在其上书、刻文字以叙事、记功的一种珍贵遗存。
据郑志刚博士考证，这件刊刻于东汉永初七年（公元113年）的隶书摩崖《张汜雨雪辞》，记载了当时吴房县主官张汜为民祈雨的事迹。全文195字，虽有风化残损，但整体上无碍辨识。其内容为证史、补史提供了第一手材料，在研究汉代政治、气象、书法艺术等诸多方面，都有着切实的价值。
该件摩崖刻石，发现于驻马店驿城区胡庙乡一座人迹罕至的野山，叫石龙山，属伏牛山余脉。
《张汜雨雪辞》的文字，就刻在山巅一块巨大岩石的自然断面之上。其上、左、右岩面均略呈放射状展凸，既裹且罩，对刻石有所遮护。刻石略近正方形，宽57.5厘米、高51.5厘米，周边有粗边阴刻单线，框线交搭处四角，饰有汉代流行的卷云纹。
在这块巨石后的西侧，还有一段石头城墙。沿着山脊向西蜿蜒而去，长约1500米。但刻石与石头城墙有无关联？还有待进一步考证。
195字唤醒2000年前记忆
记者：郑博士，刻石上这195个字的价值，主要体现在哪些方面？
郑志刚：这方摩崖刻石的内容，涉及东汉时期的气象、天文、农业、民俗、信仰、地理、行政区划、职官、公务管理、匠作、文体、文字、书法艺术等诸多方面，通过与传世文献的对比研究，有着证史、补史的作用。譬如张汜、魏亲等基层官吏的情况，史书中并没记录，是被历史遗忘近2000年的人物。如果没有这方摩崖，他们将永远湮没在历史的烟尘深处。
记者：您是怎样接触到这方刻石并展开学术研究的？
郑志刚：说来惭愧，我是2015年7月份，才从安阳的收藏家傅春喜先生处初次了解到这方摩崖刻石的。当时，我从他那里看到摩崖拓片的图片，直觉其与众不同。首先是书法印象，不同于东汉中后期那种强调蚕头燕尾的成熟八分体，也没有通常汉代摩崖刻石字态的恣纵朴野，而是端谨庄雅、古隽淳朗，一派儒风；再就是粗读摩崖内容后，立即就触摸到了其中所蕴含的丰富信息量。返回郑州后，我又在网上查了关于这方摩崖的详情，方知此罕见的汉代遗存，自2011年初被驻马店当地摄影家偶然发现并经《天中晚报》报道后，一直未受重视，还没有被学术界进行过任何研究。之后，我便逐字逐句地对此进行研读，学术工作量达一万余字，虽辛苦，总算是率先做了点扎扎实实的研究。
“官方祈雨摩崖孤品”
记者：您为什么将这方刻石命名为《张汜雨雪辞》？
郑志刚：我们可以想一想，深冬腊月，吴房县长张汜，率领手下官吏登山祈雨，道是请雨，实则也是祈雪。铭文中因“甘雨累落”而致的“庶卉咸茂”，在北方“十二月有闰六日”的特定时空背景下，大概只能是一种美好的幻象。这样的描述令人费解，到底是一时手误还是有意的“好大喜功”，暂时难以判断。不过，再看篇末所述，还算具备季节特征，祈雨而获雪，在情理上也勉强能够讲得通。有鉴于此，我认为将摩崖的题目定为《张汜雨雪辞》或更妥帖一些。
记者：为什么说这方刻石是“河南境内汉代官方祈雨摩崖孤品”？
郑志刚：目前存世的两汉刻石原石，加上原石已经毁佚、只有拓本幸存的那部分，总共400多种。其中绝大部分属于东汉时期，尤其集中在东汉中后期。当时的刻石，主要分两种类型，一是碑刻，再就是摩崖。目前我们所能见到的汉代摩崖刻石，多出于东汉，而细看“汉三颂”等全国范围内著名的这些摩崖刻石，略加比较，即可发现《张汜雨雪辞》（公元113年，195字）无论从刊立时间还是总字数上，都是比较早、比较多的；再看河南境内汉代摩崖刻石，官方祈雨内容的摩崖刻石，目前只有《张汜雨雪辞》一件。称其“孤品”，或许并不为过。