独立完成一篇人文经典著作的论文，引来了复旦教授的关注，上海市西南位育中学的高三女生林琦因此获得复旦大学自主招生的“门票”。《从〈世说新语〉看魏晋名士的人死观》，题目听着都深奥，文章让这位17岁的小姑娘获得2011年第八届“博雅杯”大奖。
经过一系列慎重的自主招生选拔，不出意外的话，林琦将会在下半年进入复旦大学中文系就读。
钻研过魏晋名士“厌世而不厌生”态度的林琦在接受中国青年报记者采访时，却反复强调自己并未读过多少经典，这篇3000字的论文是自己第一次写这么多字，花了两个星期时间。
复旦面试时向教授发问 17岁女孩热衷探索死亡观
对自己感兴趣的生死问题，林琦有股不屈不挠的钻劲儿。
在刚刚进行的复旦大学自主招生的面试环节，林琦向主考教授问了两个问题：“名士和普通大众的人死观(人死观，是指人对死亡价值的根本看法，相对于‘人生观’而言)应该是不一样的吧？名士之类的上层人物的死亡观，是在历史进程中逐渐渗入民间影响广大民众的吧？”
在决定命运的自主招生面试上，不少高三学生都如临大敌如履薄冰，之前会为此精心准备，甚至接受专门的训练。而林琦却把自己平时反复琢磨的问题看得比考试更重要。
当时，教授说这个想法比起论文的内容更有价值，但是不同意林琦的观点，名士也是人啊，他们的死亡观念和普通人有什么本质的不同呢？
林琦当时不能对教授的反问作出很好的回答，她曾经和高中语文老师唐明冰讨论过，老师接受她的观点。虽然主考教授和自己的语文老师观点相互矛盾，但这却引出林琦更多更深的思考。
照教授的说法，普通大众的死亡观并不比名士来得浅薄；其实，对死亡的感受，17岁的学生也并不比成年人来得疏离。死亡，是每个人都会面对的事 实。年少者也有资格谈论，并不应该有“为赋新诗强说愁”之讥。年少者在感性上对死亡的恐惧比成人更加深重，成人在理性上对死亡的认识比年少者更加深刻。
林琦最近写了一篇关于参赛古诗文竞赛感想的征文，唐明冰老师在教师寄语中写道：“我以为，好的生活，结合林琦和我的价值取向，应该是诗意的有德性的生活。她当然知道这个，并且这样生活着。”在老师眼中，林琦是一个值得深交的朋友，而且在思想、文化和品格方面，与老师互相影响。在唐老师的“传统德 性的体证和表达”的专题课上，林琦对“亲亲”、“善性”、“涵养操持”、“慎独”和“止于至善”等专题内容，都有独到的理解和体悟，并能充分透彻地表达。
唐老师评价：林琦对死亡有深重的感受，又能理性地思考死亡，这是比较难得的，她重视个体的生命价值和人生责任，肯定和宣扬“崇生重死”的人死 观，更是值得尊敬。“青少年学生对现实的考察和体认，往往流于表象，林琦却能够具有历史意识，从思想观念上对现实进行反观和揭示，体现了一定的洞察力。她的积极健康的生活态度和价值观念，应该可以给她的同龄人一些启发。”唐明冰老师说。
不赶潮流不追明星 热爱魏晋风骨关注死亡话题
林琦的同班同学叶子觉得，林琦跟她喜欢的魏晋名士一样，有点“不食人间烟火”。
林琦从小爱读书。从初中到现在，她购买的书籍塞满了家里的两个大书箱；在办上海图书馆的借阅证之前，初一到初二的一年间，林琦曾经在一家读书网站从普通卡买到了白金卡。她庆幸于学校相对轻松的学习氛围。即使在最为紧张的高三，她每天仍能在作业之外腾出时间阅读，每个周末至少抽出一天来读书，一个 周末可以看两本。而“博雅杯”参赛文章的写作则往往是在晚上12点做完作业后进行的，她能抱着电脑写到深夜一两点。
