记者：民法的修定体现了我国传统文化的哪些元素？
二月河：天时地利、天地人和。从哲学的理念来讲，这是上苍对人类的眷顾和帮助。天时即规律，隐藏在万物自然之后的运行法则；地利即形势、时机，事物发展到一定阶段所出现的质的跃升的时间点；人和即人心向背，是否是人心所向。改革开放三十多年，中国社会出现了很大的变化，世界格局自金融危机后也出现了变化，中国修民法叫“修身齐家”。这部法律细化了大法，而且把很多公序良俗和善良习俗也体现在了里面，增加了对自己历史的认同，提升了自信，使每个人都有尊严感、安全感，对法律更有信任感。在中国共产党的领导下，全国各族人民能够在相亲相爱、互相帮助、团结一心的环境和氛围下共同进步，实际上就是民法这部法律在起着保障作用，民之行止皆有矩，也为实现中华民族伟大复兴中国梦提供有力的法治保证。
记者：民法这次修改还说了一个“绿色”的原则，并将绿色原则确定为基本原则，还规定民事主体从事民事活动，应当有利于保护生态环境，你怎么看待人与自然的和谐共生？
二月河：“绿色”原则入法，说明我们今天所处的环境形势严峻，处在北方的人们体会会更深，保护生态环境到了刻不容缓的地步，不仅仅是道德提倡，而要作为硬性要求。我们国家正在治理污染，为了民众生活关闭不达标的煤矿，整治污染源，民法总则的修改在这里起到辅助性的作用，下一步还要有更进一步的细则出台才能有执行和操作的依据。节约资源、保护生态环境在民法总则中这样规定，传承了我们国家人类和自然和谐共生的优秀传统文化理念，体现了十八大以来新的发展理念，与我国是人口大国，需要长期处理好人与资源生态的矛盾这样一个国情相适应。
记者：民法总则修改保障了个人的人身权利、财产权利、个人信息保护还有知识产权保护。你是大作家，出了很多书，避免不了被盗版，你的著作就需要知识产权来保护，你怎么看？
二月河：知识产权这个问题我曾经说过，我不太在意别人盗版。书是社会产品，即使盗版的书也是别人去看的。虽然读的是盗版，但总比没有书读强。自己的利益是被侵犯了，我当然更希望读者读的是正版书，毕竟盗版首先来讲是犯法的，一来损害国家的利益，损害出版商的利益还损害了我的利益，盗版就是盗取、剥夺别人的劳动成果，或者盗窃、抢夺别人的劳动成果，这是违反道德规范、违反法律的一种行为。但是我为什么不反感呢？因为对穷人来讲，他买不起正版的书，讨几个小钱买个盗版书，回到家里也算是看书吧，总比没有书读好。从这个意义上讲，盗版商盗取了国家的利益，但也算有一部分补贴进去算是给了读者，毕竟让穷人能买得起书，看得上书，这也是不利方面的有利方面？所以这些问题都是辩证来看。从具体操作层面，是不是出版商也要出一些物美价廉的正版书呢？我对自己的劳动成果被别人赏识、传颂还是乐见其成的，其他的问题还是交给专业人员处理便好了。
记者：民法总则草案还增加了保护胎儿利益的规定。也就是说“娘胎”里也有继承权，涉及遗产继承等把胎儿视为具有民事权利能力，您怎么看公民民事权益保护向前延伸到胎儿？
二月河：这个古已有之，“遗腹子”的可期待财产权，“指腹为婚”的可期待婚姻权，前提条件是这个生命的诞生，应该是附条件的，这是对即将出生的生命应享有的民事权利的尊重，保障其继续生存发展所准备的必要的财产，是对赋予其生命的原财产主人意思的尊重，也是对财产的尊重。实际生活中，任意侵夺别人财产恐怕是不行，这都要按规矩来，对财产的重视和对生命的重视有机的结合在一起，非常好。
记者：民法总则里提到的平等、自愿、公平、诚信原则，您怎么看？
二月河：诚信是大道。古人讲一诺千金，什么也没有，但是就是因为说了这句话，就算数！这是我们中国固有的文化习惯。当时是因为人的活动范围小，十里八乡都认识，无信不立，有这张脸打交道的几个人知道就足够了。而今人的行动范围讲“一日千里”都是慢的了，跨国买卖，国际交往，除了在协议中、合同中、法律文书，用最准确、精确的语言表达自己的真实想法，善于保护自己的利益，还要向西方国家学习，在行动中注重权利意识和契约精神，使我们自己在做这个事情时更加规律化、更加规范化，更加合乎我们中国在发展过程当中，规避是非、避免失误，能够使我们自己的事业在更健康的环境中去生存、去发展去竞争，只有这样对我们的国民经济发展才会有促进。
记者：你对民法总则（草案）从传统文化的思想精华来表述下看法。另外编纂民法典我国曾于1954年就有启动，但因为条件不成熟被搁浅。而如今中国将开启“民法典”时代，你怎么看这段历程？
二月河：民法修订顺天意、合民心，合乎天道、合乎民心、合乎社情。顺应世道，何乐而不为呢？法律是生产生活经验的总结，在当时的生产力条件下的生产生活没有像现在这么精彩，如果强行编篡民法典恐怕到现在已经是补丁落补丁，法律即管理方式，什么样的生产方式与什么样的管理水平相适应，什么东西都是要经过检验、分析判断，经过世间的事情给人们以经验和教训，才能够得到更精确的答案。